道德经全文word版下载

最后更新于:2019-06-17 10:05:29

道德经 - 老子道德经 - 道德经全文及译文

《道德经》道德真经,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上?经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。

在他看来,这就是个笑话,基因科学是一种极其复杂深奥的科学,并不是凭感觉和一点科普知识就能去理解的,我叔叔说他关注到了崔永元的一些言论,他是把转基因上升到了哲学层面去解释的,这在国外是一个单独的学科叫做“科学伦理学”,但是科学伦理学的学者首先得是phd,然后要深入学习社会学、法律、宗教,把这些科学和理论综合在一起去研究科学伦理,而崔永元可能只具备一定的社会学知识,他不是phd,也不懂法律和宗教,所以他其实不具备反对转基因的资格。生于意大利的佛罗伦萨,家境优裕,受过高等教育,博览了许多文学名著,通晓历史、哲学、数学道德真经,信仰宗教,擅长音乐与绘画,精通英、法、德、意四门语言。宗教的书也读过,他和我说起他读过《圣经》,还说,《圣经》不仅是基督教经典,文字也很优美,是著名的文学名著。

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。它的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据不完全统计,先秦以来,研老注老著作超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,[1]约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。

太上老君:张天师推老子为道教始祖,被黄帝封为:道德天尊

最后更新于:2019-06-12 10:05:54

真正懂得老子文化的人都知道,老子的学说早在春秋时期就已经形成,是以自然法则为根本的人文主义精神的学说。而道教的历史不过两千年,在汉朝的时候,张道陵在四川创立,以“道”为最高信仰,在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭更早神仙方术衍化形成。

《西游记》太上老君与孙悟空

道教中有著名的八位神仙,吴元泰《东游记》始定为:铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据华轩居士考证,北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海,各显神通名言在民间广泛流传。

老子道家学说

庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。

老子是中国古代最伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》,其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。

老子并被誉有东方三大圣人之首,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。 美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首道德真经,孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。

《西游记》太上老君与玉皇大帝

道教的创立

由于宋真宗、徽宗大力提倡道教,假托吕洞宾的现象不时出现,它反过来使得吕洞宾的道士、神仙的身份逐渐强化,到北宋末,已成为举世闻名的神仙和道士了。春秋时期(约公元前六世纪),老子创立道家,战国以后又产生了神仙家,秦汉时期在道家和神仙家的基础上,吸收阴阳家、墨家、儒家诸家思想,先后兴起方仙道、黄老道,经过长期发展,到东汉,张道陵创立正一盟威道,正式形成道教。历代于终南山中所建道观可考或现存者尚有楼观台、通道观、仙游观、金台观、重阳宫 、清凉山、望仙宫、丹阳观、长春观、太一观、四皓庙、玉真观、金仙观、开元观、灵泉观(原华清宫)、白鹿观、太元观、艹负黎观(原艹负阳宫)、化羊宫(亦称化羊庙)、太平观( 原太平宫)等数十座。

张道陵自幼聪慧过人,七岁便读通《道德经》,天文地理、河洛谶纬之书无不通晓,为太学书生时,博通《五经》。纵观历代全书叹息都无法解决生死的问题。于是弃儒改学长生之道。

中国道教成立60周年

张道陵在25岁时,他却身在朝政,志慕清虚,不久就隐居到洛阳北邙山中,精思学道,修炼三年。汉和帝赐为太傅,他都婉拒了,决心云游名山大川、访道求仙去了。六十岁时移居四川鹤鸣山,感石鹤长鸣。

汉顺帝汉安元年,传说太上老君降临蜀地,传授张道陵众多经书、法器,拜为天师,嘱咐天师广行正一盟威之道,扫除妖魔,救护生民。于是张天师登青城山将妖魔降服,人民安乐,至今青城山仍留有天师与众鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等古迹。

张天师降妖伏魔,救护众生,蜀地的人民都非常感动,都愿意听受天师教化。他广收门徒,教化于民。东汉桓帝永寿元年,在四川赤城渠亭山中,玉帝派遣使者持玉册,敕封天师为正一真人,天师世寿一百二十三岁道德真经,与苍溪云台山白日飞升。

太上老君的诞生

道教是张道陵创立, 以老子为教主,为最高信仰,以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。太上老君是道教尊敬的宇宙至尊之神,老君的信仰,并将其《老子》改为《道德真经》,作为宗教的主要经典。从《列仙传》开始,把老子列为神仙。

东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖。

到宋代真宗于大中祥符六年加号“太(tài)上(shàng)老(lǎo)君(jūn)混元上德皇帝”。《太(tài)上(shàng)老(lǎo)君(jūn)年谱要略》《太上混元老子史略》等。”其后南宋谢守灏所撰编的《混元圣纪》、《太上老君年谱要略》、《太上混元老子史略》等著作中更反复地说:“太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,经历天地,不可称载,终乎无终,穷乎无穷者也。

道德经·以其病病

最后更新于:2019-06-05 13:03:52

知不知上,不知知病。圣人不病,以其病病,是以不病。(版本1)

知不知上,不知不知病。圣人不病,以其病病道德真经,是以不病。(版本2)

知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。(版本3)

知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。(版本4)

注释

知不知(1),尚矣(2);不知知(3),病(4)也。圣人不病,以其病病(5)。夫唯病病,是以不病。

(1)知不知:有多种解释。一说,知道自己(有所)不知道。一说,知道却自以为不知道。两种解释都说得通。

(2)尚矣:王弼本、河上公本"尚"作"上",无"矣"字。帛书本为"尚矣"。尚通"上",最好的意思。

(3)不知知:不知道却自以为知道。

(4)病:毛病、缺点。

(5)病病:前一个"病"是动词,"以.为病"、"把? .当作病"的意思。后一个"病",名词,指的是上面说的"不知知"的毛病。病病,即把这种毛病当作病。老子在此指出,圣人是有自知之明的,这种自知使其避免了"不知知"的毛病;而他之能够免除这种毛病,正是他以"不知知"为耻、视"不知知"为病的缘故。相反,有这种毛病的人从来不认为自己不知,反而自以为是。这实际上是圣人与庸人的素质之别。

译文

知道自己不知道,是最好的;不知道却自以为知道,是毛病。正是因为承认这种病是病,所以不患这种病。圣人之所以没有毛病,是因为他把毛病当作毛病对待,所以他就没有毛病了。

出处

《以其病病》出自老子的《道德经》第七十一章。

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前道德真经,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》到了公元前206年-公元200年,被奉为道教经典,所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想,在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道,后四十四章言德,简单说来,道是体,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章,相对保持了每章的完整性。

道教第一奇经是哪部经?乃元始天尊所著,非《道德经》

最后更新于:2019-04-28 10:03:40

网络上有许多专门弘扬佛法、介绍佛经故事的学佛人,却鲜有破除玄幻虚构、还原真道的问道者。道乃中华国粹,花君不才,愿抛砖献丑,矢志宣说道家故事。

道教是土生土长的中华国粹,可世人对道家的了解微乎其微、甚至说皮毛都不了解。比如今天花君要介绍的道教常识,道教第一奇经是哪部经?

相信与多数人曾与花君一样,脑子里首先冒出的是《老子》,或说《道德真经》。《道德经》乃道经之首,其地位无可动摇。不过欲说奇,还谈不上!

道有三奇,公认的第一大奇经为《大洞真经三十九章》,也就是《上清大洞真经》,第二奇经《五老雌一宝经》,第三奇经《素灵大有妙经》。没听过?证明需要更多的问道人来担起这份传承国粹的重担了。

那么,这《大洞真经》到底有多奇呢?相信有人一定听过这句话“不需金丹之道,读之万遍,便可成仙。”足以说明《大洞真经》在道经中的地位。不过,它的奇特处不止如此。

其序言中有这么一句:“此经之作,乃自玄微十方,元始天王所运炁撰集也。”真经的作者可了不得,是久远前元始天王,也就是“太上盘古氏天道元始天尊”所著。元始天尊传给西王母,西王母聚九玄正一之炁,将真经刻录在西方那邪国的灵镜人鸟山中的洞穴石壁上,据说字径一仗。这部真经方流传于世。

那么,这那邪国人鸟山到底在哪呢?不得而知,不过东方朔曾去过这个神奇的地方,还带回十枝声风木进献汉武帝。

除西王母外,元始天尊还将此经传给另外一人——上清八真中央黄老君,据《太清玉司左院秘要上法》这黄老君其实也就是太上老君。元始天尊的用意本是让太上老君将《大洞真经》传授世人,开枝散叶。没想到老君读经万遍,终于悟彻大道后还来不及传授,自己修成了大罗金仙,世间只流传他一部《道德真经》。道德真经

很显然,从这个角度看,《道德经》乃老君学习《大洞真经》的感悟,所以它与其余典籍不同,是一段一段的。《道德经》是《大洞真经》的精华,《大洞真经》也是《道德经》的母本与理念源泉。

那么,《大洞真经》这部奇书具体讲什么呢?据茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英的总结:

上清有三十九位帝皇,大道有《三十九章经》,而人体有三十九个部位,修行者依经修行,各神灵会护佑修炼者体内相应部位,从而“开生门、塞死户”。道德真经当修行达到一定境界,最终“乘云驾龙,即日升天。”

欢迎关注花君,破除玄幻,做一个还原真道的问道人!