老子故里

最后更新于:2019-07-12 10:04:43

老子简介

老子[2](前600年左右~前470年左右),姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。他是中国古代著名思想家与哲学家,也是道家学派创始人,世界历史文化名人。

老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书,又名《道德经》。道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾学于老子。在道教中,老子是一个很主要的神仙,被称为太上老君,尊为道祖。从《列仙传》开始,把老子列为神仙,还说老子重视房中术。东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖。老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。其学说对中国哲学发展具深刻影响,其内容主要见《老子》一书。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。

故里争议河南鹿邑

太清宫:现存明清时期遗址

该遗址现存有明、清或民国时期修建的太极殿、三圣母殿、娃娃殿等,其余建筑均为2004年后重建。

太清宫原名老子庙,自东汉桓帝延熹八年(公元165年),开始在此地建庙祀老子,其后唐高宗、玄宗、武则天、宋真宗、徽宗等都曾亲自来此祭祀老子,对老子庙大兴土木。七、史侯祠史侯祠沿革:史侯祠,为史氏家庙,祭祀东汉溧阳侯赠司空史崇。其尸体躯干被埋葬在阆中,头颅埋葬在云阳,并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。

宋真宗赵恒于在中祥符七年来鹿邑拜老子,夜宿老君台前“明道宫”饮用枣集酒后才思大发,命笔写下“先天太后赞碑”立于太清宫门前,并下诏地方每年进贡两万斤枣集酒作为宫廷之用。四川盐亭境内的嫘轩宫、先蚕庙、嫘祖庙、蚕姑庙、嫘祖殿、嫘祖宫、嫘祖墓、唐碑、石斧、玉璧、青铜跪俑、金蚕、铜蚕、古桑化石、藏丝洞等。这是旧俗重九为重阳节、保胆利肝,唐玄宗李隆基给杨贵妃过二十岁生日时,养人养生,命笔写下“先天太后赞碑”立于太清宫门前,名字也越叫越响,口碑极好。

1663年(康熙二年),塔毁,俱重修,并易山门。我朝顺治十七年(1660年)、康熙三十六年(1697年)两次重修。自明宣德始,岳麓书院自元毁为废墟,至明宣德七年(公元1432年)开始修复老子,经成化五年(公元1469年)、弘治七年至九年(公元1494-1496年)等先后修建,基本恢复旧观,首创崇道祠,并重新办学。

近代太清宫又毁于战乱,现仅存前宫太极殿、后宫三圣母殿、娃娃殿及唐碑一通、宋碑两通、金碑一通、元碑三通、清碑一通。

明道宫:传为老子传道之地

明道宫景区位于鹿邑县城东北隅,与太清宫东西相望。该景区以紫气大道为界,分为两部分,紫气大道南为弘道苑老子,北为明道宫。

大清光绪版《鹿邑县志·古迹·明道宫》记载:“明道宫在东门内升仙台前,唐名紫极宫”。唐天宝二年(公元743年)为太清坛。到了唐代,随着皇室对老子尊崇有加,即以老君台为中心,形成规模宏大的建筑群,以后历经宋元明清各代均有增建,可惜又多次毁于兵火战乱中。