道德经第一章解读

最后更新于:2019-07-10 13:04:27

道德经第一章道可道,非常道,名可名,非常名,无名天地之始,有名万物之母,故常无欲道德经,以观其妙,常有欲,以观其徼,此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门!

解释:

神的含义:在中医学中,神的含义主要有三:其一,指自然界物质运动变化的功能和规律。“七”的出现都与时间相关,“七日”是一个良性的周期,“七”被概括为宇宙自然运动的周期规律,《易经》中认为,万物生命运动周而复始的过程表现了天地之根本规律,透过事物“反复其道”(复卦卦辞)的运动形式,可见“天地之心”。阴阳太极图是宇宙宏观的一种思维模式,不但反映天体运行的规律,也包括了万事万物发展的规律,也描绘出人生从生到死的轨迹和日月交替运动的规律,它把万物分阴阳,无论是什么东西都可用阴和阳来解释,太极图代表的是三维空间,讲求万物协调,阴阳相合。

中国古代智慧之源《易经》具有规律万物的作用,是宇宙自然与人类社会与人身规范的本源,所以具有化煞、驱邪、制煞、驱鬼、除魔的功能。“拳无影,脚无形,无门无派,随心从缘,天下万物,日月行天。各位,道是宇宙的本源,宇宙、天地、万物以及天地中的人,包括山山水水、地上的蚂蚁,都含有道的遗传信息。

万物根源乃由数而始,宇宙仍是基于数,科学之发展亦基于数,所谓数者始于一终于十,而再复一,周而复始,循环无穷,永劫无疆,次序不乱,此乃大宇宙之真理灵动也。各位,道是宇宙的本源,宇宙、天地、万物以及天地中的人,包括山山水水、地上的蚂蚁,都含有道的遗传信息。明人《莲生八戕》:“孟夏之日,天地始交,万物并秀”,意思是立夏伊始,天地之气交合,世间草木万物皆开始盛长,以成繁茂之状,寓为万物生命力极其旺盛,到达了生长的最好时节。

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而老子在道德经中也明白地表达他对无形的道的感悟, 这一切表明古代哲人对阴阳世界的认知。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。c: 道家经典《老子》由老子所著,以其“言道德之意”,所以又称“道德经”。

这就要求我们的老师传“道”、授“业”、解“惑”,传授正确的生命观,使学生熟悉人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律,熟悉个体的自我生命和他人的生命,熟悉生命的生老病死进程,熟悉自然界其他物种的生命存在和发展规律,熟悉生命的短暂和宝贵,终究建立正确的生命观,领悟生命价值和意义。邵康节移居洛阳之后,所悟先天之学进一步完善,又收张岷为弟子道德经,传授《先天图》及先天之学。玉清元始天尊象征着混沌之前,阴阳未判,天地初开,授道开劫的第一大世纪,象征天地未形,万物未生混沌状态的“无极”。