老子道德经经典句子

最后更新于:2019-07-03 13:10:33

道德经,是中国古代先秦诸子分家前的老子的一部著作。下面是学习啦小编整理的老子道德经经典句子,欢迎大家阅读老子道德经经典语录,希望大家喜欢。

1、强行者有志——老子

2、鹰立如睡,虎行似病——老子

3、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子

4、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——老子

5、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》

6、大巧若拙——老子

7、善人,不善人之师;不善人,善人之资。——老子

8、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——老子《道德经》

9、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》

10、祸莫于不知足意义:告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

11、执古之道,以御今之有——老子

12、清净则天下正——老子

13、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》

14、天地与我同根,万物与我一体。——老子

15、故物或损之而益,或益之而损。——老子

1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》

3、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》

5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

6、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

7、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》

8、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

9、知者不言,言者不知。——老子《老子》

10、飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》

11、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

12、天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

13、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》

14、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》

15、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

1、天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。【出处】《道德经·第二章》【译文】天下人都知道美之所以为美的标准,于是就有了与之对立的丑;都知道善之所以为善的标准,于是就有了反面的不善。

因此我只在注释中将引文出处改动了一下,想查北京英文版《毛泽东选集》 的读者,会发现引文同书中译文不完全一致,但不难查出引文出处。1.2按该产品生产废水生化降解难易程度分类所排放废水的有机物质可分为易生化降解与难生化降解两类物质。倾相随,卿相随,请相随。

3、圣人处无为之事,行不言之教。【出处】《道德经·第二章》【译文】圣人总是做能够顺应自然法则和客观规律的事,做事时用行动来教化,而不用语言来教化。

4、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。【出处i(道德经·第二章》【译文】生养了一切但不据为己有,做成了什么并不自恃有功,成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功,所以他的功名就不会消逝。

5、为无为,则无不治。【出处】《道德经·第三章》【译文】做那些无为无欲的事,那么就没有什么不能治理的。

6、多言数穷,不如守中。【出处】《道德经·第五章》【译文】说的太多往往使自己隐人窘境,不如顺其自然,格守中庸之道。

【出处】《道德经·第一章》【译文】体会这个道的妙用,有无相生,妙中有妙,直至无穷。【出处】《道德经·第三十八章》【译文】丧失了大道,才强调道德.丧失了道德,才强调仁爱。【出处]《道德经·第二十三章》【译文】从事于道的人就认同道老子道德经,有德的人就认同德,失去道德的人就认同道德沦丧。

8、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。【出处】《道德经·第八章》【译文】至上的善行就像水一样。水,善于利益万物而不与万物争,居处于众人所讨厌的低处,所以,水的性子很接近于道。

9、金玉满堂,莫之能守。【出处】《道德经·第九章》【译文】金银财宝很多,没有谁能守得住。

10、功成身退,天之道。【出处】《道德经·第九章》【译文】成功之后激流勇退,符合天的道理。

11、有之以为利,无之以为用。【出处】《道德经·第十一章》【译文】“有”能给人以小的利益,“无”才有真正的“大用”。

29、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。06.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。29、“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”(缤纷的彩色,使人眼花缭乱。

(《吕氏春秋o察今》)译文:像这样求剑,不是糊涂吗。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处 明察秋毫之末,而不见 【出处】《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎。“我只是讨厌你的脑子笨,说话没逻辑老子道德经,做事情欠条理,清醒时犯糊涂,喝醉时更糊涂,家里脏得像猪窝。

14、孔德之容,惟道是从。【出处】《道德经·第二十一章》【译文】一个真正有道德修养的人,他的内涵,只有一个字:“道”。

含贬义出处:唐·刘知几《史通·惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。【文过饰非出处】: 唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。成语出处:唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。

16、夫唯不争,故天下莫能与之争。【出处】《道德经·第二十二章》【译文】正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争。

故从事於道者,道者同於道,德者同於德,失者同於失。【出处】《道德经·第三十八章》【译文】上德之人,没有故意洛守德,所以自有道德。【出处】《道德经·第二十五章》【译文】人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。

18、自见者不明,自是者不彰。【出处】《道德经·第二十四章》【译文】固执己见的人不能明察事物,自以为是的人分不清是非。

【出处]《道德经·第二十三章》【译文】从事于道的人就认同道,有德的人就认同德,失去道德的人就认同道德沦丧。【出处】《道德经·第三十八章》【译文】上德之人,没有故意洛守德,所以自有道德。【出处】《道德经·第三十八章》【译文】丧失了大道,才强调道德.丧失了道德,才强调仁爱。

20、有物混成,先天地生。【出处】《道德经·第二十五章》【译文】有一个浑然一体的东西,在天地没有诞生之前就已经存在了。

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