《德道经》中“道”的真实面目

最后更新于:2019-06-27 10:03:53

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有状混成德道经,先天地生,萧寥独立不改,可以为天下母。未知其名德道经,字之曰道,吾强为之名曰大。

“大道”一词由此而来。

) 深 刻 1.料丰材富2 形.象满丰 .3境深意, 远文有采4.语言 动生,句灵活式 5善于.用运 辞修手法6. 文有意句蕴有新创 7.解新颖见,材料新,构思精巧 鲜.推8想理象有到独处 之.9有个性 征特 0.1书写工整 :作注每文错个一字 1扣 分重复不,,扣计满 分5为止 【附:。对中心句的解读,是提高学生感悟能力的主要着手点,中心句具有高度呈现文本意旨、表达作者观点的作用,学生深刻理解中心句,就能在文本的解读中有了主线,对文本的感悟和理解就更准确。【解读】本条与第十条相对应,规定了合同解除时,对于形成附合的装饰装修物的处理规则:(1)因出租人违约导致合同解除,承租人无法按照约定的租赁期限使用房屋,也就不能完全享用附合的装饰装修物价值,承租人有权要求出租人赔偿剩余租赁期内装饰装修物残值损失。

一者,其上不谬,其下不忽。寻寻乎不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓忽望(惚恍)。

也就是说大道没有形状,没有物体的形象,是混沌不清晰的。所以“道”不是物,而是混沌的状态,而且具有循环规律性。

大曰逝,逝曰远,远曰反。

反也者,道之动。

一元论、全息论、永恒论、轮回循环论、混沌原理都符合“道”。