太上老君:张天师推老子为道教始祖,被黄帝封为:道德天尊

最后更新于:2019-06-12 10:05:54

真正懂得老子文化的人都知道,老子的学说早在春秋时期就已经形成,是以自然法则为根本的人文主义精神的学说。而道教的历史不过两千年,在汉朝的时候,张道陵在四川创立,以“道”为最高信仰,在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭更早神仙方术衍化形成。

《西游记》太上老君与孙悟空

道教中有著名的八位神仙,吴元泰《东游记》始定为:铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据华轩居士考证,北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海,各显神通名言在民间广泛流传。

老子道家学说

庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。

老子是中国古代最伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》,其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。

老子并被誉有东方三大圣人之首,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。 美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首道德真经,孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。

《西游记》太上老君与玉皇大帝

道教的创立

由于宋真宗、徽宗大力提倡道教,假托吕洞宾的现象不时出现,它反过来使得吕洞宾的道士、神仙的身份逐渐强化,到北宋末,已成为举世闻名的神仙和道士了。春秋时期(约公元前六世纪),老子创立道家,战国以后又产生了神仙家,秦汉时期在道家和神仙家的基础上,吸收阴阳家、墨家、儒家诸家思想,先后兴起方仙道、黄老道,经过长期发展,到东汉,张道陵创立正一盟威道,正式形成道教。历代于终南山中所建道观可考或现存者尚有楼观台、通道观、仙游观、金台观、重阳宫 、清凉山、望仙宫、丹阳观、长春观、太一观、四皓庙、玉真观、金仙观、开元观、灵泉观(原华清宫)、白鹿观、太元观、艹负黎观(原艹负阳宫)、化羊宫(亦称化羊庙)、太平观( 原太平宫)等数十座。

张道陵自幼聪慧过人,七岁便读通《道德经》,天文地理、河洛谶纬之书无不通晓,为太学书生时,博通《五经》。纵观历代全书叹息都无法解决生死的问题。于是弃儒改学长生之道。

中国道教成立60周年

张道陵在25岁时,他却身在朝政,志慕清虚,不久就隐居到洛阳北邙山中,精思学道,修炼三年。汉和帝赐为太傅,他都婉拒了,决心云游名山大川、访道求仙去了。六十岁时移居四川鹤鸣山,感石鹤长鸣。

汉顺帝汉安元年,传说太上老君降临蜀地,传授张道陵众多经书、法器,拜为天师,嘱咐天师广行正一盟威之道,扫除妖魔,救护生民。于是张天师登青城山将妖魔降服,人民安乐,至今青城山仍留有天师与众鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等古迹。

张天师降妖伏魔,救护众生,蜀地的人民都非常感动,都愿意听受天师教化。他广收门徒,教化于民。东汉桓帝永寿元年,在四川赤城渠亭山中,玉帝派遣使者持玉册,敕封天师为正一真人,天师世寿一百二十三岁道德真经,与苍溪云台山白日飞升。

太上老君的诞生

道教是张道陵创立, 以老子为教主,为最高信仰,以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。太上老君是道教尊敬的宇宙至尊之神,老君的信仰,并将其《老子》改为《道德真经》,作为宗教的主要经典。从《列仙传》开始,把老子列为神仙。

东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖。

到宋代真宗于大中祥符六年加号“太(tài)上(shàng)老(lǎo)君(jūn)混元上德皇帝”。《太(tài)上(shàng)老(lǎo)君(jūn)年谱要略》《太上混元老子史略》等。”其后南宋谢守灏所撰编的《混元圣纪》、《太上老君年谱要略》、《太上混元老子史略》等著作中更反复地说:“太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,经历天地,不可称载,终乎无终,穷乎无穷者也。