老子最“水”的《道德经》,我们为什么要学习“水”的品质

最后更新于:2019-06-06 10:04:48

老子的《道德经》中特别推崇“水”的精神,在《道德经》中,老子多次提到水,那么水到底有什么精神值得我们学习呢?

一、甘愿付出,不求回报的精神

在老子《道德经》第八章:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”意思也就是说水之所以善,是因为其有利万物生长但并不争功,它处于众人都不愿去的地方,所以最接近大道。

178、怀着一颗感恩的心,你会觉得人人爱你,怀着一颗回报的心,你会觉得人人欠你老子,回报始于感恩,感恩终于回报。267、怀着一颗感恩的心,你会觉得人人爱你,怀着一颗回报的心,你会觉得人人欠你,回报始于感恩,感恩终于回报。17、怀着一颗感恩的心,你会觉得人人爱你,怀着一颗回报的心,你会觉得人人欠你,回报始于感恩,感恩终于回报。

二、以弱胜强“柔弱”的品质

水型女人有最温柔的一面,水是最柔弱的,老子说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德。17、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

狂风夹杂着雨水,在丘陵和平原间呼啸而过,摧毁着一切它可以移动的东西。51、善莫善于水 轻与重 也借势推送 柔弱莫弱于水 水转动 卸去了心痛 容大莫大于水 将压力 化清风 磨到 顽石也融 将恨意归空 善莫善于水 水向下 退了也可进柔弱莫弱于水 水舞动 哪里要操控 容大莫大于水 山与岸 被簇拥 直到 顽石失踪 只望见清空。12、善莫善于水轻与重也借势推送柔弱莫弱于水水转动卸去了心痛容大莫大于水将压力化清风磨到顽石也融将恨意归空善莫善于水水向下退了也可进柔弱莫弱于水水舞动哪里要操控容大莫大于水山与岸被簇拥直到顽石失踪只望见清空——林夕《浮生若水》。

49、“柔弱胜刚强”(柔弱能战胜刚强)&ndash。太上老子从对自然界的观察思考和分析中,深刻阐述了“柔之胜刚,弱之胜强”和“人之生也柔弱,其死也坚强”的道理。老子是从“道法自然”出发,揭示了“柔弱胜刚强”的规律。

三、无私奉献

人不为己天诛地灭只是自私自利之人的辩护,老子《道德经》之道教诲我们要无私奉献,无私就是减少私心欲望,奉献就是要付出而不求回报。无私奉献才符合万物本原的“道”的特征。正因为它符合了万物本原“道”的特性,所以你看那些有着无私奉献精神的人老子,做起事来总是焕发蓬勃朝气和无穷的正能量?一个人有了这种正能量,就会发挥自己对社会的最大价值,永远想到自己所做的比想得到的要多得多,这样的人离成功还会远吗?

小结:

老子认为柔能胜刚,他说“弱者道之用”,并以水作喻:“上善若水,水利万物而不争”。老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”.这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的.。曹参实际上用的就是这种思想,那么在这种思想中,包含这样一种说法,老子说过“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”,道按照道来做,那就是无为,无为才能无所不为,作为统治者,你要守着无为而治的原则,这样万物可以自我化育,万物可以自我运行。

/完/