道德经·以其病病

最后更新于:2019-06-05 13:03:52

知不知上,不知知病。圣人不病,以其病病,是以不病。(版本1)

知不知上,不知不知病。圣人不病,以其病病道德真经,是以不病。(版本2)

知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。(版本3)

知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。(版本4)

注释

知不知(1),尚矣(2);不知知(3),病(4)也。圣人不病,以其病病(5)。夫唯病病,是以不病。

(1)知不知:有多种解释。一说,知道自己(有所)不知道。一说,知道却自以为不知道。两种解释都说得通。

(2)尚矣:王弼本、河上公本"尚"作"上",无"矣"字。帛书本为"尚矣"。尚通"上",最好的意思。

(3)不知知:不知道却自以为知道。

(4)病:毛病、缺点。

(5)病病:前一个"病"是动词,"以.为病"、"把? .当作病"的意思。后一个"病",名词,指的是上面说的"不知知"的毛病。病病,即把这种毛病当作病。老子在此指出,圣人是有自知之明的,这种自知使其避免了"不知知"的毛病;而他之能够免除这种毛病,正是他以"不知知"为耻、视"不知知"为病的缘故。相反,有这种毛病的人从来不认为自己不知,反而自以为是。这实际上是圣人与庸人的素质之别。

译文

知道自己不知道,是最好的;不知道却自以为知道,是毛病。正是因为承认这种病是病,所以不患这种病。圣人之所以没有毛病,是因为他把毛病当作毛病对待,所以他就没有毛病了。

出处

《以其病病》出自老子的《道德经》第七十一章。

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前道德真经,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》到了公元前206年-公元200年,被奉为道教经典,所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想,在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道,后四十四章言德,简单说来,道是体,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章,相对保持了每章的完整性。