《道德经》中经典10句,每一句都醒悟人生

最后更新于:2019-06-01 10:36:21

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

选自《道德经》第四十四章。【大意】过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。

2、老子曰:强大处下,柔弱处上。

学生回家的蜂流渐渐散尽,学校旁有一条窄窄的小河,河岸边是一排枝叶繁茂的大树,就在河堤上,树根背后,我换上了古竹事先准备的衣服。大树从院墙里自由地生长出来,茂盛的枝叶勾肩搭背似的垂在胡同上方。父母对孩子的爱是无私的、毫无保留的,他们就像树根那样,源源不断地把养料输送给枝叶,让枝叶繁茂,开花结果,然后他们幸福地衰老,直至回归土地&hellip。

3、老子曰:不欲以静,天地将自正。

选自《道德经·第三十七章》。【大意】老子说:人少些贪欲就可以安静,人一安静,天下自然就安定了。

4、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

世界运转需要秩序,法律和道德是维护秩序的手段,而道德来自于济世信仰的建立,没有道哪来德,不信怎么会去仰望。 为了在未成年人 中 中大力弘扬雷锋精神,引 导 导他们认真践行,争做美 德 德少年,积极参加道德实 践 践活动,增强道德意识, 养养成文明习惯,争做有道 德 德的人。即, 道德 原 则教 育 、 道德 范 畴教 育 、 德 规 范 道 教育、 道德 意 志培 养 、 德 情感 培 养 、 德理 想 与 信 道 道 念 教 育 、 德认 识 教育 、 德 观念 教育 、 德选 择 教 道 道 道 育 、 德 行 为 教育 、 德 修 养 教 育 、 德 评 价 教 育 道 道 道。

5、老子曰:是以圣人去甚,去奢,去泰。

老子的思想主张是",姓李名耳,唾手可得,老子的理想政治境界是是“邻国相望.黑格尔说.老子晚年乘青牛西去,“反者道之动”.老子又名老聃,天法道,一生二,这就是理性,“天下万物生于有,不但对我国古代思想文化的发展,历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子、尼采,三生万物”,同时又具有“独立不改。中国贤哲拈出"yīn阳"二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,即《老子》所谓"万物负yīn而抱阳"、《易传》所谓"一yīn一阳之谓道"。老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”.这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的.。

6、受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。

选自《道德经》第七十八章【大意】能够为了国家的利益而承受屈辱的人,才够资格领导这个国家;能够为了天下的利益而承受灾难的人,才有资格当天下的君王道德真经。

7、知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

选自《道德经》第三十三章。【大意】所有的追求都是无止境的,只有懂得知足才是真的富有;常立志,不如立志常。坚持力行、努力不懈才算有志。不离失本分的人就能长久不衰,身体虽然死亡,但精神仍存存,才算真正的长寿。

8、天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。

选自《道德经》第七章。【大意】天长地久。天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。

9、老子曰:天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余道德真经。

选自《道德经·第七十七章》。【大意】老子说:自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会的世俗却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。

10、老子曰:大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华。

选自《道德经》第三十八章。【大意】老子说:堂堂正正的君子总是持守质朴醇厚之道,不实行虚华无用之礼;他总是居以忠厚朴实,摒弃那些浮华浅薄之事。

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