道德经第8章:收

最后更新于:2019-03-02 13:40:24

本义

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。


通述

如若一个事物,处于上吉的位置上时,它要像水一样,懂得容纳和包容,水善于(懂得)去做那些有利于万物的行为,而不是与对方争抢利益。它会把自己放在低位和后位,这样做,反而更接近于它所处的位置和阶段。

上吉之时(总为收的阶段),当不居高位,心如水渊,懂得容纳包容,赐与别人东西,也要注意态度的亲近,言语有信;主持事务时,要懂得通过从根本上理顺问题的方式去解决问题;要懂得选派有才能的人去解决问题;当要有所作为时,要懂得选择合适的时机。看上去你不与人争,就不会有任何的忧患。


图引

这一章,重点在讲生长收藏四个阶段中的“收”这一阶段时,该怎么做。

作者将“收”,比做是“上吉”阶段,强调了“不争”的重要性,及该如何做。

后世很多人在理解这一章时,将重点放在了“不争”上,这里的不争,只是表面现象,作者在“不争”的背后,其实讲的是“容纳与包容”。

因此,作者在说完“不争”之后,开始说我们“不争”的话,该做些什么。在讲完后,作者强调,只要做到上面几条,看上去不与他人争,却也无忧,从而在这一段,间接指出了“有容乃大”这一“不争”的实质。


释义

上善:善为吉之意,上善即上吉,古人将签卦分为九等,分别为大吉,上吉,上上,中吉,上平,中平,中下,下中,下下。其中,大吉归藏,上吉为收。

上善若水:即上吉若水,就是当你处于上吉的状态(为秋为收)的状态时,应当像水一样,懂得容纳万物。

不争:不与其争,这里指容纳。

处众人之所恶:把自己放在众人都不愿去的位置,这里指低位和后位。意指不再争先争高。

几:接近


作例

刘邦论治国不如萧何,论谋略不如张良,论率兵不如韩信,刘邦能成事,皆在此无能有容。在刘邦的眼中,世间皆人才,唯己不才,能有容人之量,可成其大。

前几年,京东、腾讯易讯竞争,相互打价格战,如果一直战下去,恐怕两败惧伤之时,被第三方吃掉。而易讯的短板在物流派送,长处在于有腾讯提供大流量,京东的长处在于物流派送,短板却在流量成本高。后来,双方合作入股,优势互补。

像京东,易讯,如果是初创企业,他们的重点一定要“争”,因为只有“争”,才会带来生机,但做大以后,最重要的事不是与人相争,而是要“不争”,即容纳。懂得和同行业的竞争对手合作,优势互补,方能做大。

滴滴与快滴,双方在打车领域都投入几十亿的资金相争,初创时他们可以这样“争”,不争就没有最初的市场份额。但当两家做大后,如果再向以前一样争下去,两败俱伤之际,会被第三方迎头超过。所以双方到了最后,采取的是“不争”,开始容纳对方,相互入股合作,进一步做大。

本章内容,无论是用在企业经营管理,还是个人为人处世、家庭教育等方面,均有广泛的意义。有机会我们详细展开讲。