道德经第66章:处下

最后更新于:2019-03-02 13:31:32

本义

江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


通述

江海能使所有小河、溪流归依,成为它们领袖的原因,就在于它善于承载容纳百川,所以,它才被称为百川中的王者。

所以,圣人想要以民众为上,一定会把自己放在低的位置,想要以民为先,必须把自己的利益得失放在民众的后面。但事实上,当他这么做的时候,民众却以他为上,以他为先。这个时候。虽处上位,民众却不觉得繁重,以他的利益为先,民众却不会担心自己的前途、利益受到损害。这种情况下,天下人才会于推举他。因为它能容纳别人的利益,所以,天下人不会与他相争。


释义

王:归依。

善下:这里指善于承载容纳百川。

害:损害。

推:推举

不争:指容纳。


图引

江海能为百谷为王,因能容纳承载对方的利益,而不相损害。

文章在第二部分中讲了一个辨证关系,即,正是因为江海能容纳承载对方的利益,所以会以他人为上,以他人为先。然而正是因为它的这一特性,才使得他人愿以江海为上为先。就像受他人推举的人一样,就是因为他会以推举人的利益为上为先,所以,众人才愿意推举他,而不担心自己的利益受到损害。

因此,文章中的“不争“,不是指”不相争“,而是指容纳承载,就如同一个国一样,如果它能容纳承载更多人的利益,它会变为大国,如果它只能容纳承载少数人的利益,无法得到众人的推举。