道德经第61章:纳人

最后更新于:2019-03-02 13:32:12

本义

大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。


通述

能成为大国者,必须具像江河的下游那样,要有容纳的精神,能让天下人在这里得到生养,就像是天下的河流都在这儿汇聚一样。所以清静的雌柔生养之力,胜过没有生养之机的雄壮强大。所以,清静容纳的的生常以安静守定而胜过雄强,这便是清静处下的原因。

所以,大国凭借能容纳小国,就可以取得小国的支持和依赖;如果一个小国,能够拥有容纳生养的力量,那么,大国最后将依赖于小国(意思是原来的小国将成长为大家,原来的大国变成小国)。

因此,无论是因为大家有容纳生养的特性,获得小国的支持和依赖,还是小国最终成为大国的依赖对象。都不是绝对的。大国,只不过是因为拥有容纳生养的特性,将人才都聚集在一起,得到养护,而小国却想着让别人成为自己的下属。用来服侍自己。这是二者完全不同的追求,为大国者,当以容纳生养为基。


释义

邦:一本作国。

下流:像江河的下游一样,指具有容纳的精神

牝:这里指能让人得到生养

交:会集、会总。

兼畜人:把人聚在一起加以养护。


图引

作者开章明义,成大国者,必下流。也就是说,什么样的是大国?什么样的是小国?人才就像水流一样,人才往哪儿跑,往哪儿汇聚,那儿就会成为大国,如果人才都离开这个国,那么,大国也将变成小国。

而人才汇集的原因,是因为这个大国具有容纳人才,并且使他们得到生养长成的环境。所以,一个要成为大国的国度,所有的制度设计,都是围绕着如何能更好的容纳人,生养保护人而设定的。而那些小国,却总是想着,如何让人才被自己统治,成为自己的下属,用他们的聪明才智来为自己服务。这是两种完全不同的追求。大国却追求的是如何纳人,并让他们得到生养。