道德经第4章:象帝为先

最后更新于:2019-03-02 13:40:52

本义

道冲,而用之有弗盈也。

渊呵!似万物之宗。锉其兑,和其光,解其纷,同其尘。

湛呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。


通述

自然之道,就如同水流一样冲刷涤荡万物,我们受其影响,无法用我们接触到的认知去填满它,因此,我们无法穷尽和掌握所有的自然之道。而社会道德,就如水渊一样,虽然它位于水之下,水是它的源头,但人们会忽略水的来源,而把水渊当成万物的宗主。社会道德虽处于自然之道之下,但每个人每天接触到更多的,则是社会道德,所以看上去,仿佛这些社会道德才是万物的根本,仿佛万物都是在遵循这些社会道德运行一样。

但这部分遮挡了自然道德的社会道德,会在思想的碰撞中失去它的锐气,会在各种思想的中和下失去它的显要光芒,当我们一层层地去掉纷杂的表面现象, 会发现,他们并不是万物的宗主,也不是高高在上的存在,而只是像尘土一样,蒙蔽了人们对自然之道的认知。

但自然之道虽然像水一样冲刷涤荡一切,可它又像水一样,清澈透亮,仿佛不存在一样,我们很难分清自然之道和社会道德谁在遵从谁,这个时候,我们可以放弃一切知见欲,以各种自然和社会的呈现的象为基础,去归纳总结。


图引

作者在讲完自然道德和社会道德之后,开始讲二者的关系和大家的认知障碍。

作者先提出自然之道在影响着一切事物,但人们却无法用自己的认知掌握一切自然之道,也就是说,人可以无限度的接近更多的自然之道,但无法用自己的认知填满和掌握一切自然之道。在这个基础上,所有支持社会道德的学说思想、社会观、价值观等社会思想,都如同水渊一样,虽然有自然之道的水流进去,注满它,但这个水渊却存装不了所有的水。因此,所有的社会思想,都如水渊一样,让人们看上去仿佛是智慧的源头,流到了世间。

每个人从出生到死亡,会听到各种社会思想,仿佛这些社会思想就是宇宙真理一样,一切都围绕着这些看上去伟大的思想在运转,世间万象,都在解释着这些社会思想和价值观的正确一样。如果你整天都在接受某种特定的思想和价值观,你就会觉得,它是万物的宗主。这些,都阻挡了人们对真正影响世间万物的自然之道的理解和认知。

因此,作者提出了如何消除那些阻碍人们认知自然之道的障碍的途径,那就是,要让各种不同的思想相互发声和碰撞,这样,各种社会思想中违背自然之道的部分,会在其他思想的碰撞中,失去原有的光辉与锐气。重要的是,在这个过程中,我们就可以一层层地去掉纷杂的表象,发现其实很多社会思想,并非是高高在上的万物宗主,而是像尘土一样,蒙蔽了人们对自然之道的认知。

到最后,作者总结说,很多人会说,我们很难分清自然之道和社会道德谁在遵从谁,这个时候,我们可以放弃一切知见欲,什么都不要信,相信自己的眼睛和思想判定,如何相信自己的眼睛和思想判断?那就是以各种自然和社会的呈现的象为基础,去归纳总结。

也就是,不要迷信任何权威或学说,而是通过生活中可感可知的那些现象为基础,分析总结自然之道。

作者在这里,其实在对人们进行思想的启蒙,洗脑教育和启蒙教育的区别在于,洗脑教育,经过教育学习,大家都只有一种思想,都成了一种类似的人,而启蒙教育,是经过教育后,每个人都有自己判定分析能力,大家成了不同的人。


释义

道:自然之道
冲,冲刷涤荡,这里指对万事万物的影响
弗盈:不满,没有被填满,这里指人们无法掌握所有的自然之道。
渊:像水渊一样
宗:源头,宗主,统领。
挫:碰撞消磨
兑:锐气,指气势。
和:中和,指相互借鉴学习和补充
光:光芒
解:消解消除
纷:纷杂
同:如同,像
尘:尘土,尘埃
湛:清澈透亮,这里指自然之道像水一样不容易被发现和掌握
谁之子:谁是谁的从属
象帝之先:把自然之象和眼前的各种现象,放在最为尊贵的位置,来判定事物。


作例

西欧的中世纪,被喻为一个特别“黑暗的时代”,当时的基督教会是全民的精神支柱,它有着严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威,以神本位思想来奴役人们,在《圣经》中启示,告诉世人“人类存在的目的是在于荣耀上帝”。要求文学、艺术、哲学一切都得遵照《圣经》的教义进行创作。否则,宗教法庭就要对其进行制裁,严重者,可以判定死刑。

然而黑死病在欧洲的流行,使得人们在恐慌中,开始怀疑神学的绝对权威。最后,在文学、哲学、美术、音乐等诸多领域,人们开始重新思考人的价值,开始肯定人权, 反对神权,屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教材,并开始歌颂世俗情欲,主张个性解放,反对禁欲主义和宗教观,标榜以理性取代神启。在绘画和雕塑上,开始歌颂人体的美,主要人体的比例才是世界上最和谐的比例,暗中将神拉下了神坛。

这场运动,最终演变成了文艺复兴。而这场运动,便是《道德经》第四章中所讲内容的现实版

本来,中国式的文艺复兴,应该在老子打了头阵的春秋战国兴起之后,绵延至今。只可惜,自秦汉起,断了血脉,罢了百家,独尊儒术,一切都要以统治者推行的社会思想为纲要,来认知世界,让世人觉得,儒家思想,才是万物的宗主和源头,虽然其要义漏洞百出,但人们总可以选择性失明,或是创建新词,自欺欺人,掩耳盗铃。