道德经第46章:去外欲

最后更新于:2019-03-02 13:34:12

本义

天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。


通述

当大道能被天下人所熟知并施行的那天,那些战马,都会退还到田间给农夫用来耕种。如若大道不能施行人间,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。因此,只有自知所需,而明其足,才会获得永久的满足。


释义

有道:指大道能施行于天下。

却:屏去,退回。

走马以粪:粪,耕种,播种。此句意为用战马耕种田地。

无道:指天下人违背人性和自然规律去办事。

戎马:战马。

生于郊:指牝马生驹于战地的郊外。

不知足:这里指人们的在欲望不满的情况下,产生偏私虚妄之心。

知足之足:自知所需,而明其足。


图引

本章是对第四十四章的内容进行更深入的讲解,第四十四章中,作者讲,人要知余而足,适可而止。而本章讲的是自知所需,而明其足。

本章在讲不知足的祸患,以及解决办法,作者认为,人的不知足之心,是因为欲得之念而起的,而这些欲得之念,会挑起不必要的纷争,只有去掉这些外欲,才会让世间减少纷争。

那么,这些外欲到底是什么?是别人施加的名分与货利,包括给不同的人不同的名份,他们就会产生争斗,给不同的荣誉,他们之间也就会产生不同的争斗。给不同的人不同的货利,也会产生争斗。因此,人们只有保持自知所需,而明其足的状态。也就是说,我自己知道自己需要的是什么,不需要的是什么,当明白这些,就不会被外界的名分所影响。比如一位死了丈夫的女子,她自己知道自己需要的是一个完整温暖的家庭,便不会为了一个贞洁牌坊的名分,而守一辈子的活寡。一个自知让老百姓过上平稳生活就可以的帝王,不会为了千古一帝或是开疆拓土的功名,而去发动侵略战争。

本章的去外欲,与下一章的明内守相互映衬。